В этом театральном сезоне в Татарстане появилось немало спектаклей, посвященных выдающимся историческим личностям. Буинский театр представил постановку «Каюм Беренче» («Каюм Первый») о просветителе, писателе, этнографе, словом, обладатели многих талантов - Каюме Насыри.
В прошлом году в Татарстане отпрадновали 200-летие Насыри, при этом театры сосредоточились на его известной сказке «Абугалисина», авторском переводе произведения турецкого писателя Зыятдина Саит Яхья «Канджинаи хикмет» - о двух братьях, которые провели в пещере-библиотеке год, обрели немало знаний, но по-разному ими распорядились.
У драматурга Радифа Кашапов в пещере, то есть в современной библиотеке, оказался сам Насыри. А может, он привиделся юноше Гали, который зачитался его книгами. Как бы то ни было, старец решает рассказать ему о своей жизни. Это несколько эпизодов. Каюм-шакирд общается с «однокурсником» в медресе. Спорит с инспектором татарских, башкирских и киргизских мусульманских школ Василием Радловым о методах преподавания. Принимает в гостях молодого Гаяза Исхаки. Оказывается в родной деревне и вспоминает былую любовь. В авторский текст Кашапов внедряяет цитаты из исследований Насыри — его сказки, пословицы, песни. Ученый то забавляет шакирда математическим фокусом, то показывает, как делать крахмал. А лейтмотивом спектакля становится фраза «Чернила закончились!» - в конце уже его юный друг Гали должен изготовить чернила и продолжить свои изыскания — на основе трудов Насыри.
Режиссер Амина Миндияр, сама выпускница медресе «Мухаммадия», с помощью художника Салимы Аскаровой и композитора Йусуфа Бикчантаева создает на сцене несколько потоков. На экране демонстрируются интерьеры, в центре сцены возникает конструкция, напоминающая библиотечные полки (но потом понимаешь, что книги - они как рыбы). Пока Насыри ведет диалог, немногочисленная массовка то и дело устраивает какую-то свою жизнь. Все это помогает выстроить верный темпоритм.
Насыри при этом, вопреки расхожим стереотипам, хоть и смотрится порой чудаком, ведет активную жизнь, в которой нет времени на пустословие, праздность. Он порывается назвать себя «одиноким», но другие поправляют — он не одинок, он первый, а чтобы оценить, насколько у него много последователей, нужно лишь оглянуться и подождать.
Действительно, Насыри ныне считается одним из создателей татарского литературного языка. Его календари стали предвестниками периодическй печати. На основе его трудом вы знаем историю Казани. Его работы как этнографа помогают нам ориентироваться в фольклоре. Значительная часть текстов Насыри, при том, что они написаны 150 и более лет назад, замечательно читаются и сейчас.
Нет комментариев