Фән рубрикасы буенча яңалыклар

Казан Кремле, яшерен тел һәм тирмә

Тирмәнең «кирәгә», «уык», «чаңгырак» дигән өлешләрен беләсезме? Ә бәлки сез, бөтенләй «тирмә» сүзен кабул итмичә, «юрта» дию яклыдыр?

Кагыйдәгә нигезләп ясасаң, кайбер татар отчестволары бөтенләй без күнеккән формада чыкмый икән.

Кыю һәм белемгә омтылучан бер хатынкыз җәмгыятьтә никадәр әйберне үзгәртергә сәләтле?

Пилотсыз очу аппаратлары бар.

Татар телендә әллә ни күзәтелмәсә дә, сүзтезмәдән торган атаманы кыскарту – бөтен дөньяда киң таралган практика.

«Сәдәф» дигәне әдәби, «сәдәп» дигәне диалекталь кебек. Пычак «үткен» буламы, әллә «үткер»ме?

«Редактор» ул шул ук «мөхәррир»ме, әллә «мөхәррир» «редактор» булмаска да мөмкинме?

Идел буе белән Идел Буеның аермасы шактый зур. Моны һәркем тиз генә аңлап та бетермәскә мөмкин.

Елның иң юмарт чорында күпләр кыр, болын, тау битләрендә җиләк кенә түгел, дару үләннәре, чәчәк бәйләмнәре дә җыя.

Когнат, этимон, кораш, шүрдәнәк, зебрат... Болар арасында сезгә таныш сүзләр бармы?

Безнең яшәешебез белән идарә иткән серле матдәләр – гормоннар турында еш ишетергә туры килә.

Су эссе була аламы?

«Татар тел белеме» дибез. Ә «татар теле белеме» була аламы?

Балачактан ук безне табигатьне сакларга, үсемлекләрне өзмәскә, хайваннарны җәберләмәскә өйрәтәләр.

Соңгы елларда үзләренең килеп чыгышы, авылларының, нәселләренең тарихы белән кызыксынучылар артканнан-арта бара.